FOTOS | La dulzaina reúne a músicos de Castilla y Valencia en el homenaje al Tío Resiste

La décima edición del Certamen de Dulzaina Féñix 'El Talao' convirtió la localidad en punto de encuentro de distintas tradiciones musicales, con grupos llegados desde Soria y Valencia y con un homenaje especialmente vinculado al municipio, el dedicado a Marcelo Baeza, conocido como Tío Marcelo o Tío Resiste. Su intervención en el programa televisivo ‘Directísimo’ en 1970 contribuyó, precisamente, al regreso a la actividad de Los Talaos, según se ha recordado.

El certamen empezó con pasacalles y acabó con bailes ante medio millar de espectadores en la plaza de España de Hoyocasero, donde su alcalde, Iván Picós, recordó precisamente el arraigo de la dulzaina en el municipio y añadió una dimensión personal. “Me siento orgulloso, ya que se homenajea a Marcelo Baeza, mi abuelo, lo que es algo especial después de tantos años que falleció”, señaló.

El vínculo familiar con el homenajeado estuvo también sobre el escenario. Miguel Ángel Martín Martín, componente de Dulzaina Resiste, grupo de Hoyocasero fundado en 2012, explicó que su propio nombre constituye un recuerdo de Marcelo Baeza, al que apodaron en Poyales del Hoyo como Tío Resiste “porque no se cansaba de tocar”, siendo muy popular en las festividades del Valle del Tiétar. El legado continúa, además, dentro de la familia. Uno de los hijos de Marcelo Baeza participó acompañando con el tambor a la formación local.

De pura cepa

Por su parte, el diputado provincial de Cultura, Javier González, expresó su satisfacción porque la décima edición se celebrase precisamente en Hoyocasero y definió al homenajeado como “un dulzainero de pura cepa” y que “siempre lo dio todo por el municipio de Hoyocasero llevando la dulzaina a toda la provincia”.

El homenaje permitió así enlazar el presente del certamen con una tradición musical que ha pasado entre generaciones y que permanece estrechamente relacionada con la vida de los pueblos. Dulzaina Resiste es uno de esos ejemplos. Martín explicó que el repertorio que actualmente se interpreta en celebraciones está formado principalmente por pasodobles y jotas, además de piezas para procesiones y otros bailes como rumbas, valses o boleros.

El aniversario sirvió también para mirar hacia los orígenes de un certamen que ha ido consolidándose durante una década. El presidente de la Asociación Folklore Plaza Castilla, Fernando Llorente, organizador del evento, recordó que la iniciativa comenzó tras la muerte de Félix el Taleo con unas expectativas más modestas y destacó el crecimiento alcanzado desde entonces.

Después de diez años, afirmó, el festival ha ganado “calidad”, “arraigo” y “aceptación por parte de todos los abulenses”. También reivindicó el legado musical de Los Talaos, con composiciones propias de Félix y Teo que continúan formando parte de su repertorio. Entre ellas situó dos piezas que definió como “joyas” de la música tradicional castellana, la ‘Entradilla castellana’ y ‘Las habas verdes’, en la versión de Los Talaos.

Tres afinaciones

También destacó que era la primera vez que coincidían en un mismo escenario las tres afinaciones existentes de la dulzaina (Fa, Fa sostenido y Sol), hecho llamativo para apreciar la riqueza sonora y la diversidad interpretativa del instrumento.

Ese patrimonio musical fue uno de los hilos conductores de una edición concebida no solo como sucesión de actuaciones, sino como encuentro entre músicos que comparten décadas de relaciones personales y artísticas. El presidente de la Diputación de Ávila, Carlos García, situó precisamente ahí el sentido de la continuidad del certamen. A su juicio, alcanzar la décima edición “reafirma el compromiso” de la institución provincial con la conservación de las tradiciones, las costumbres y la riqueza etnográfica de la provincia. “Esta noche es una noche para ensalzar la cultura a través de la música popular y, sobre todo, de esa dulzaina que posiblemente haya escrito los mejores momentos de nuestra vida”, afirmó García.

El presidente provincial vinculó el sonido del instrumento con los momentos íntimos y las celebraciones colectivas y lo definió como “la banda sonora de nuestra vida”, especialmente presente en las fiestas tradicionales y procesionales de los municipios.

Distintas tradiciones
La décima edición reunió en Hoyocasero a formaciones procedentes de distintos territorios. Entre ellas estuvo la Orquestina Atalaya, cuyos integrantes proceden del territorio que comparten las provincias de Segovia y Soria. Carlos Merino explicó que el grupo de Soria reivindica precisamente ese origen fronterizo como símbolo de unión. “Nos gusta recalcarlo, que somos un grupo que representa muchas cosas de unión y de ruptura de fronteras”, señaló.

La participación de la formación soriana tuvo también un componente de reencuentro. Merino recordó una relación de más de tres décadas con Los Talaos y su trato personal con algunos de sus integrantes. “Yo tuve mucha relación tanto con Félix como con Teófilo y con los hermanos Paco y, aunque ya no está ninguno de ellos con nosotros,  han dejado un legado impresionante”, afirmó, antes de destacar iniciativas que permiten mantener ese patrimonio musical.

Desde Valencia llegó Tres Fan Ball, una formación con tres décadas de trayectoria en torno a la música tradicional, el baile y la dulzaina. Su percusionista y dulzainero, Joan Mora, reivindicó la influencia que Los Talaos han ejercido más allá de Castilla, un grupo “referente a nivel nacional y una guía para todos los dulzaineros de todo el Estado español”.

Tres Fan Ball llevó hasta Hoyocasero música tradicional valenciana recuperada en distintos pueblos y adaptada a la forma de interpretar de la formación, con una propuesta pensada también para hacer participar al público a través del baile.

Mora recordó que la relación musical entre Valencia y Castilla viene de lejos. Durante sus viajes, explicó, escuchaban grabaciones de Los Talaos junto a las de otros referentes de la música tradicional de distintos territorios. “Valencia y Castilla maridan bien”, resumió el músico, que defendió que quienes trabajan con repertorios tradicionales se nutren también de sonidos procedentes de otros lugares.

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