Villena explora las luces y sombras de los grandes personajes del Siglo de Oro

“Es un estudio ameno sobre el mundo amoroso de escritores del Siglo de Oro”, ha indicado el autor. La propuesta, según Villena, busca mostrar que estos escritores, de relevancia mundial, fueron personajes “vivos”, alejados de la imagen fría y estática con la que la educación tradicional los ha transmitido.

Villena ha detallado que los protagonistas de su ensayo no son figuras exclusivamente españolas, sino autores de “primerísima fila mundial”. Entre ellos, Lope de Vega aparece como un creador prolífico —poeta, dramaturgo y novelista— que también fue sacerdote, aunque su vida estuvo marcada por sus relaciones con varias mujeres, algunas de ellas actrices de sus comedias, y por su conciencia de pecado: “Él mismo tiene algún poema donde cuando va a levantar la hostia en la misa se aterroriza pensando cuál es su situación vital, que no era la de un sacerdote ortodoxo, sino la de un pecador”.

Francisco de Quevedo, por su parte, dejó algunos de los mejores poemas amorosos y metafísicos del siglo XVII europeo, si bien su vida íntima sigue rodeada de misterio: “No hay ninguna historia personal de Quevedo que se conozca”, ha señalado Villena, quien recordó que incluso hubo sospechas sobre su orientación sexual, nunca confirmadas. Su faceta pública estuvo dominada por la política y los viajes al servicio del duque de Osuna.

Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz representan la mística corporal del Siglo de Oro, en la que el deseo de unión con Dios no excluye la sensualidad física. Villena ha evocado la “famosa estatua de Bernini” y el pasaje en el que Teresa describe el éxtasis de ser atravesada por la flecha de un ángel con un sentimiento “absolutamente erótico, puramente erótico”. En su lectura, estos episodios muestran que el cuerpo es también un camino hacia lo divino.

El conde de Villamediana, amigo de Felipe IV, encarna las facetas más peligrosas y cortesanas del amor. Participante habitual de las fiestas de Aranjuez, fue asesinado en Madrid, y posteriormente varios de los jóvenes que trabajaban en su palacio fueron acusados por la Inquisición de sodomía. “Evidentemente, da la sensación de que él participaba de esas historias”, ha apuntado Villena, recordando que el aristócrata se convirtió en uno de los referentes que inspiraron el mito literario de don Juan.

Contra la educación de “estatuas de mármol”

El autor ha aprovechado la presentación para cuestionar la forma en que el sistema educativo ha transmitido estas figuras literarias: “Uno de los defectos de la educación española es haber contribuido a hacer estos personajes estatuas de mármol. Son estatuas de mármol. Tú ves Santa Teresa, pues un mármol. El mármol cómo es blanco y frío. Blanco y frío”.

“Se trata es decir que no son estatuas de mármol, son seres vivos o han sido seres vivos. No son fríos, son calientes porque son historias vitales, historias de una vida humana normal, vital, y no son estatuas de mármol porque no son blancos. Tienen un sentimiento de grandeza literaria, muy alta y al mismo tiempo de vitalidad que no es lo que se ha estudiado”, ha reivindicado el autor.