Tomás Luis de Victoria

Hay quien hoy cree, aún, que esa es la esencia de lo español. En el otro lado, está otra herencia ajena, la de suponer que no hemos aportado gran cosa al patrimonio cultural europeo, aparte del Siglo de Oro y no todo, claro. Del siglo XX, Lorca y poco más. No es raro leer alguna obra sobre literatura europea que destaca no más allá de Cervantes y la novela picaresca.

Sobre el siglo XVI y el humanismo, tres cuartos de lo mismo. Como si el pensamiento renacentista español hubiese pasado de puntillas en pleno reformismo europeo y aquí nos hubiésemos encerrado en una falsa reacción hacia el oscurantismo, olvidando lo que universidades como Salamanca o Alcalá venían haciendo con plumas como las de Arias Montano, Luis de Estrada y otros tantos. La imagen media que se tiene de nuestra cultura en Europa pasa por estos clichés.

El escaso reconocimiento que en su ciudad natal se ha prestado durante tantos años a Tomás Luis de Victoria es significativo en no pocos detalles, como no pocos son los abulenses que creen que el viejo cine, cerrado hace no mucho, se llamaba el ‘tele Victoria’. Se nos olvida que el ‘sacerdote de Ávila’ fue uno de los más ilustres músicos del Renacimiento europeo, que, como otros tantos estudiantes en Roma, se trajo a la Península las nuevas formas culturales del XVI. En cualquier otro lugar de Europa, tendría una escultura, no en un Palacio de Congresos, sino en el centro de su plaza mayor. Hay que pensar que la cultura musical clásica en España no es tan profunda como en Italia, Austria, Francia o Hungría, por poner ejemplos. Así que no se le pueden pedir peras al olmo de la sociedad. La cultura musical ha ido hasta hace tres días, más de la mano del género chico que de la ópera, del flamenquillo fácil que del romance tradicional; de cuatro acordes de guitarra que de violín o piano. Y esto no es un trasunto de cultura burguesa, sino de interés por la tradición cultural propia. Que hoy se puedan unir un nutrido grupo de músicos en la ciudad y hacer música sinfónica es más que mucho y es un hecho que habla por sí sólo.

Y esta evolución, quiere uno suponer, no viene de la nada, nace de algún tipo de sustrato cultural que no ha dejado de unir el XVI con el XXI, porque me cuesta creer que nada nacido de una improvisación de la Historia pueda crecer por mucho tiempo. A lo mejor es porque Ávila no es tanto una ciudad medieval como renacentista. De medieval le queda el trazado, las murallas y un puñadito de iglesias. Ávila, ya lo decía Unamuno, es una ciudad del XVI, del ilustre renacimiento hispánico y lo atestiguan las dos grandes figuras de la ciudad, Santa Teresa y Tomás Luis de Victoria. Y todo ello pervive, de alguna manera.

Vamos a suponer, por un momento, que ese vacío cultural que ha marcado tanto tiempo nuestra imagen como país es otro tópico más que hemos asimilado. Y que sólo hace falta algo de confianza para que la cosa artística emerja de nuevo.

No será verdad, estas cosas casi nunca lo son. Pero esto último lo dejamos para otro día, que esta página ha salido un tantounamuniana para los gustos modernos.