Una biografía de Santa Teresa descarta relacionar las experiencias místicas con enfermedades

En esta biografía, el especialista en la mística abulense carmelita ha querido demostrar que "su experiencia mística no depende de si era epiléptica o histérica”, asunto "muy serio" desde el punto de vista teológico.

Esas experiencias tienen que ver con "un don divino que algunos tienen y la santa lo desarrolla muchísimo", por eso "no podemos admitir la unión de la experiencia mística con una enfermedad".

La obra (Editorial de la Espiritualidad) plantea en 12 capítulo su vida y su obra, y analiza "la intersección que existe entre experiencia y texto escrito".

Linaje

El autor tiene muy en cuenta el linaje judeo converso de la santa, según la obra de Teófanes Egido, con el pleito de hidalguía de la familia Cepeda, como elemento fundamental en su trayectoria.

Señala, por ejemplo, las posesiones de la familia materna en Gotarrendura, para descartar su nacimiento en este municipio, una teoría que defienden en esa localidad y por parte de algunos estudiosos.

En Gotarrendura, nacieron los nueve hermanos de Santa Teresa, si bien De Pablo asegura que no fue hasta los años 50 del siglo pasado cuando surgió esa teoría por parte de un carmelita descalzo.

Gotarrendura
Aunque "no hay pruebas documentales” del nacimiento en Ávila, sí una inscripción en latín en la capilla de la Virgen del Carmen, en su convento levantado sobre su casa natal.

Además subraya que todas las iglesias de Ávila miran a oriente, excepto este convento que, orientado al norte, se hizo coincidir el brazo izquierdo de la cruz de la planta de la iglesia con el lugar donde nació Teresa de Cepeda y Ahumada.

El autor de la biografía señala, por parte, que “Ávila tenía derecho absoluto” para quedarse con el cuerpo de la santa cuando falleció en 1582, ya que así lo había fijado un documento del padre Gracián, provincial que señalaba que el cuerpo de la santa, estuviera donde estuviera, debía ser llevado a su primera fundación, San José o Las Madres.

A pesar de esto, cuando murió en Alba de Tormes (Salamanca), fue enterrada “con cascotes, piedras y hasta cal”, de modo que, al año, cuando la desenterraron, “el cuerpo estaba machacado”, aunque “como si estuviera recién enterrado”, ha recordado, hasta el punto de que cuando llevaron sus restos a Ávila, “aún estaba sangrando y fresco”.

Historia del convento
Especialista en Santa Teresa, De Pablo presentó en marzo el libro 'Iglesia y convento de La Santa', dedicado a la historia de los edificios que conforman el complejo actual, desde las casas que pertenecían a los Cepeda y Ahumada hasta la construcción actual, el primer convento de la orden del Carmelo Descalzo.