Bajo el nombre de 'El Retablo apócrifo de Piedrahíta' y en el marco de las Jornadas Culturales de la Villa, López Jaén habló de esta magnífica obra pictórica defendiendo su atribución al llamado 'Maestro de Piedrahíta', al hilo de los artículos publicados al respecto por la también investigadora María Purificación Ripio González: 'La Sagrada Parentela: el retablo hispanoflamenco de Piedrahíta' (1993) y 'Un nuevo pintor hispanoflamenco: el maestro abulense de Piedrahíta' (1994).

En primer lugar, López Jaén realizó una descripción exhaustiva de las diferentes partes del retablo, analizando los personajes que aparecen en él, sin dejar pasar por alto los orígenes de este tipo de representaciones, como la llamada 'Santa Ana triple', hasta que, con motivo de la celebración del Concilio de Trento en 1545, se prohibieron este tipo de representaciones inspiradas en los llamados 'Evangelios apócrifos', como es el caso del retablo de Piedrahíta. 

Fechas

Tras el estudio de numerosa documentación sobre el donante o mecenas del retablo, Diego González Armenteros, “se llega a la conclusión de las fechas de datación del retablo apuntan a principios del siglo XVI", coincidente con la cronología que aporta María Francisca Azucena García en el Estudio Histórico realizado pasa el Centro de Conservación de Simancas (Valladolid), cuando se restauró el retablo.

Una vez analizada la importancia del linaje de esta familia, quizá se pueda explicar el motivo por el que la obra no sufrió el mismo paradero que todas aquellas similares, que fueron destruidas. De hecho, el padre del donante había sido designado directamente por el que llwgaría a ser I duque de Alba, así como la influencia directa de este ducado por el nacimiento de don Fernando Álvarez de Toledo, III duque de Alba, en Piedrahíta, en 1507, vivo por aquel entonces” relata Pablo López Jaén. 

La investigadora, María Purificación Ripio González habla ya desde su título: 'Un nuevo pintor hispanoflamenco' de la existencia de un artista, que junto al retablo de Piedrahíta, realizó dos obras más de las conocidas por ahora: un 'Fragmento con Santa Lucía' del Museo Catedralicio de Ávila, así como una 'Asunción de la Virgen' conservada en los almacenes del Museo del Prado. De estas obras, la más importante es el retablo de la Sagrada Parentela, por el hecho de conservarse al completo, por lo que ella le otorga el nombre de 'Maestro de Piedrahíta'.

Tanto María Purificación Ripio como Pablo López, defienden que la 'Asunción de la Virgen' del Museo del Prado es obra del 'Maestro de Piedrahíta' y no del 'Maestro de las Once Mil Vírgenes', un pintor segoviano autor de tres obras conocidas hasta la fecha, albergadas igualmente en los almacenes del Prado, a las que posteriormente se agregó la 'Asunción'. Hacen esta afirmación basándose en los parecidos y diferencias entre estas obras, corroborando la propuesta de María Purificación Ripio. 

Asumir el error

Se está a la espera de que el Museo del Prado "asuma que se trata de un error" y que a partir de ahora en el catálogo de obras aparezca bajo el nombre del 'Maestro de Piedrahíta', lo que van a intentar conseguir tanto María Purificación como Pablo López, así como que se haga lo mismo con la tabla de la Catedral de Ávila, hasta ahora anónima. 

Ambos investigadores han mostrado su voluntad continuar las investigaciones alrededor de lo relacionado con este pintor y las influencias artísticas que se aprecian en sus obras, maestro que desde hace unos días tiene su propia página en Wikipedia, así como la corrección de la del 'Maestro de las Once Mil Vírgenes', implementadas por el investigador piedrahitense para darlos a conocer.