En aquellos violentos años de preguerra, ante la descomposición y deterioro de la democracia, los fascismosacabaron convirtiéndose en una moda. Moda que acabó triunfando con el apoyo de millones de personas que acabaron seducidos e identificados con la utopía fascista.El fascismo representaba lo moderno, lo nuevo, lo contracultural; era anti-sistema. Falange se definía, en palabras del propio José Antonio Primo de Rivera, como un movimiento social y político que no era de derechas ni de izquierdas, sino del pueblo. Y Mussolini, en 1932, no dudó en declarar que el fascismo era la doctrina de la acción popular.El discurso fascista entronizaba con la demagógica lucha del pueblo contra las élites, empleaba términos como casta para identificar a los culpables de los males de la ciudadanía y de la sociedad y hablaba de justicia social. En definitiva, era la nueva política. Y… ¿saben quienes representaban a la vieja política? Pues la desacreditada democracia, los partidos caciquiles de siempre, el parlamentarismo y la corrupción del sistema.

¿Les suena, verdad?  No me estoy inventando nada, todo está escrito en la prensa de la época. La historia no está para reescribirla, está para conocerla, para aceptarla tal cual fue, y, sobre todo, está para recordarla. Todo se vuelve a reproducir exactamente igual que entonces. De nuevo los viejos fantasmas del pasado más cruel y trágico de nuestra historia: los nacionalismos y los populismos, se abren hueco y se legitiman en las instituciones democráticas con el objetivo último de derribar el sistema. Y como entonces, quiénes más razones dan al electorado para caer en la trampa nacional-populista son los partidos y los políticos por su falta de escrúpulos y ejemplaridad.

Pero en la vida, como en la política, todo está inventado, nunca hay nada nuevo bajo el sol. Decir a las personas lo que éstas quieren oír y señalarlesa los culpables de sus males, no solo alivia, sino que nos libera de la mala conciencia al despojarnos de nuestra propia responsabilidad y culpa. Es humano, y como es humano hace que en todos nosotros anide el germen de la tentación populista.

Con saber esto y aprender de la historia, sería suficiente para entender que ningún mesías puede llevarnos a vivir en una Arcadia feliz y que ningún político puede resolver nuestros problemas. Pero, sobre todo, nos serviría para comprender que fuera de la democracia liberal y representativa solo hay violencia, miedo, opresión, falta de libertades y más, mucha más corrupción.Los males de la democracia se curan con más democracia, haciendo efectivo el principio de igualdad ante la ley. Ni justicia popular, ni justicia del espectáculo, ni justicia gubernamental; justicia.

Hoy, como hace ochenta años, la lógica política, discursiva y dialéctica del nacionalismo y el populismo vuelve a estar de moda, síntoma inequívoco de que cuanto más creemos que sabemos menos entendemos. Aquellos tiempos de idealización de una sociedad fascista se reproducen de nuevo: mismo lenguaje, misma dialéctica, mismo discurso y mismas intenciones.Y es que, en el fondo, nada hay más fascista que un antifascista, ambos son las dos caras de una misma moneda: el totalitarismo.

Estamos asistiendo a la descomposición de un régimen que ha traído cotas de bienestar y libertad jamás conocidas, pero en vez de encarar la utopía del futuro, volvemos a enredarnos en las utopías de un pasado que solo trajo calamidades, violencia y odio.