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Esto ha llevado a estudiar diferentes aspectos que estos días se ponen en común en El Barco de Ávila, donde esta semana una treintena de antropólogos de siete universidades de España y Portugal ponen común cuestiones relacionadas con la cultura, el patrimonio o los nuevos modelos de familia a ambos lados de la Raya, en el marco del VII Encuentro de Antropología, organizado por el Instituto de Lengua, Literatura y Antropología del CSIC.
Aunque en estas cuestiones, las sociedades portuguesa y española son “relativamente parecidas”, se está comprobando, según ha explicado uno de los organizadores del curso y miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), Pedro Tomé, que la globalización tiene una cara menos apreciada.
Así, la globalización tiene una cara que aborda la extensión de una serie de comportamientos de las sociedades, pero también otra, más oculta y menos estudiada, que se traduce en una menor profundización en las identidades locales.
Modelos posibles
El reto que se presenta, por lo tanto, es comprobar en qué medida esas identidades locales se concretan en modos de vida “particulares” y cuáles son los modelos de desarrollo de sociedades posibles, un aspecto que se ve en cuestiones como la “patrimonialización” de la naturaleza.
Según Tomé, dicha patrimonialización es “prácticamente la misma en casi toda Europa”, aunque no es igual cómo se vive en Gredos que en los Pirineos, por ejemplo, ya que esto tiene que ver con trayectorias históricas y culturales, “muy asentadas” en los distintos lugares.
El desarrollo de las poblaciones, igualmente, está dejando procesos de “descolonización” en algunos territorios en los que trabajan los antropólogos, incluidas excolonias españolas, como el Sáhara.
Nuevas familias
De la misma forma, estudian cuestiones relacionadas con los nuevos modelos de familias, a través de matrimonios entre personas del mismo sexo, que están transformando las estructuras del parentesco, al igual que están cambiando los modelos de poblaciones aspectos como los vientres de alquiler, las prisiones o las crisis económicas.
El desarrollo de las ciudades o regiones de ambos países, las estructuras políticas que se cuestionan o se consolidan, el papel que se asigna a instituciones sociales consolidadas que están reformulando su presencia en la sociedad o los símbolos que están cambiando de significado son también aspectos que abordará la reunión.
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