Julio Llamazares: "el riesgo" del centenario es que sea "flor de un día”

“A Santa Teresa o a cualquier escritor o pensador hay que leerlos siempre”, ha reivindicado, de modo que, dejando a un lado el sentido religioso, en su opinión, estas celebraciones son bienvenidas “si sirven para descubrir la obra literaria” de la santa.

Lo mismo ocurre, a su juicio, con la búsqueda de los restos de Cervantes, sobre la que ha reprochado el que “ahora” estén “desesperadamente” buscándolos “los mismos que se oponen a que una señora de cualquier lugar intente recuperar los restos de su padre de una cuneta y enterrarlos dignamente”.

“Hay que reivindicar la memoria histórica para todos, no sólo para Cervantes o Santa Teresa”, ha incidido Llamazares, que ha presentado el jueves en el Episcopio su última novela, ‘Distintas formas de mirar el agua’.

Nómadas
La obra aborda el “desarraigo definitivo” y el “destierro de las personas arrojadas a los pantanos, más definitivo que el de la gente desarraigada por el exilio, porque no hay vuelta atrás posible”. También es una novela sobre la relatividad de la mirada y sobre cómo, ante un mismo hecho, cada persona lo ve de una forma.

El escritor ha recordado, en este sentido, a los jóvenes y a las personas que tienen que irse de España porque no encuentran un futuro en el país -“los aventureros de Fátima Báñez”, los ha denominado-, para señalar que “el nomadismo es bueno cuando se hace libremente”, pero no cuando es por necesidad.

“Al final, la historia se repite”, ha incidido, porque “la historia de la humanidad es la historia de las migraciones, desde la Biblia con los judíos hasta hoy”, con migraciones “por motivos bélicos”, como en Siria, Iraq, o por cuestiones de necesidad económica.

Barbarie
En este sentido y sobre la destrucción de patrimonio que se está produciendo, ha afirmado que “la barbarie no puede tener lugar en el mundo moderno”, de modo que ahora se está debatiendo en el mundo “un enfrentamiento entre la civilización y la barbarie, que no tiene nada que ver con la religión o con las ideologías”.

“La disyuntiva a la que se enfrenta la humanidad desde su origen es civilización o barbarie, pero a veces la primera tiene que actuar para detener la segunda, aunque en ocasiones no se hace”, ha reprochado.