Manuel Rivas advierte de los libros "transgénicos"

Sin detallar a quienes se refería, "no tengo vocación de delator", ha asegurado que cualquiera puede saber de qué libros trata, igual que cualquiera conoce "qué maíz es transgénico y cuál no".

Son los libros que "se presentan de antemano como best-seller ante de serlo" y se convierten en "un género".

Frente a eso se encuentra la literatura, que "se detecta cuando existe una mirada fértil y sincera detrás", según ha dicho con motivo de la conferencia ofrecida en el ciclo literario de la Fundación Caja de Ávila con el título de 'La boca de la literatura'.

Lugares imprevisibles
El autor de '¿Qué me quieres, amor?', Premio Nacional de Narrativa 1996, cree que la literatura no se encuentra en los lugares "establecidos en los convencionalismos" ni en las bibliotecas, sino en "los lugares más imprevisibles".

Tampoco se descubre en los libros, ha dicho, a la vez que ha querido resaltar que en un momento crisis como el actual, la humanidad "necesita más los relatos" y "lo presencial".

"La humanidad necesita cuentos para no morir de frío y de pena", y ha considerado que "probablemente hoy en día las madres y los padres cuenten más relatos que antes a sus hijos", ha dicho con motivo de ofrecer una conferencia en el ciclo literario de la Fundación Caja de Ávila.

Oralidad

Rivas ha querido destacar la "dimensión oral" que hay detrás de las obras literarias, porque "los libros mejor escritos son aquellos que parece que se están escuchando cuando son leídos".

Frente a eso, el autor de 'El lápiz del carpintero' hace una observación del actual "mundo virtual": "me hace gracia que se llamen redes sociales cuando son redes de empresas", ha dicho.

Y es que "las redes sociales de verdad se encuentran en los jardines y en los parques", por lo que ha propuesto "seguir a los jubilados cómo siguen los caminos del sol", o a los jóvenes "encendiendo hogueras por la noche en un barril y cantando rap o hip-hop", que no es otra cosa que "una forma de contar historias de transmisión oral".
La oralidad no se pierde de la cultura, si bien "hay otras formas", ha destacado.